类经

其病患也卒暴。(致,密也, ,闭也。
纵,宽也。人与天地日月相参应,而此独言月言水者,正以人身之形质属阴,故上应于月,下应于水也。夫地本属阴,而西北则阴中之阴,东南则阴中之阳,故地之体西北高、东南下。月满则海水西盛者,阴得其位,阴之实也。在人应之,则血气亦实,故邪风不能深入。月郭空则海水东盛者,阴失其位,阴之衰也。在人应之,则血气亦虚,故邪风得以深入,而为卒暴之病。烟垢,腻垢如烟也。血实则体肥,故腻垢着于肌肤,表之固也。血虚则肌瘦,故腻垢剥落,类乎风消,表之虚也。此所以皆关于卫气。 ,隙同。)黄帝曰:其有卒然暴死暴病者何也?少师答曰:三虚者,其死暴疾也。得三实者,邪不能伤人也。黄帝曰:愿闻三虚。少师曰:乘年之衰,逢月之空,失时之和,因为贼风所 伤,是谓三虚。故论不知三虚,工反为粗。(乘年之衰,如阴年岁气不及,邪反胜之,及补遗刺法、本病二论所谓司天失守等义是也。逢月之空,如《八正神明论》曰:月始生则血气始精,卫气始行。及上文月满则海水西盛,月郭空则海水东盛等义是也。失时之和,如春不温,夏不热,秋不凉,冬不寒,客主不和者是也。三虚在天,又必因人之虚,气有失守,乃易犯之,故为贼风所伤,而致暴死暴病。使知调摄避忌,则邪不能害。故曰乘、曰逢、曰失者,盖兼人事为言也。)帝曰:愿闻三实。
少师曰:逢年之盛,遇月之满,得时之和,虽有贼风邪气,不能危之也。(反于三虚,即三实也,故邪不能犯。)黄帝曰:善乎哉论!明乎哉道!请藏之金匮,命曰三宝,然此一夫之论也。(一夫之论,以一人之病为言也。岁有同病者,义如下文。)黄帝曰:愿闻岁之所以皆同病者,何因而然?少师曰:此八正之候也。(四正四隅,谓之八正,即八宫也。)黄帝曰:候之奈何?少师曰:候此者,常以冬至之日,太一立于叶蛰之宫,其至也,天必应之以风雨者矣。风雨从南方来者为虚风,贼伤人者也。(太一义见前章,太一立于坎宫,而风雨从南方来,即冲后来者为虚风,贼伤人者也。)其以夜半至也,万民皆卧而弗犯也,故其岁民少病。其以昼至者,万民懈惰而皆中于虚风,故万民多病。虚邪入客于骨而不发于外,至其立春,阳气大发,腠理开,因立春之日风