脉诀考证
误以脉诀为脉经,而王氏脉经,知者或鲜,脉书往往混牢、革为一,夫牢为寒实,革为虚寒,安可混乎?脉之浮沉、虚实、紧缓、数迟、滑涩、长短之相反,匹配自不容易,况有难辨,如:洪、散俱大,而洪有力,微、细俱小,而微无力;芤类浮,而边有中无,伏类沉,而边无中有;若豆粒而摇摇不定者动也,若鼓皮而如如不动者革也,俱对待也。又有促、结、代,皆有止之脉,促疾,结缓,故可为对,代则无对。总之凡二十七脉,不止于七表、八里、九道,二十四脉也。(详文集)
濒湖李时珍曰:脉经论脉,止有二十四种,无长短二脉,脉诀歌脉,亦有二十四种,增长短而去数散,皆非也。素、难、仲景论脉,只别阴阳,初无定数。如:素问之鼓抟、喘横,仲景之 平、荣章、纲损、纵横、逆顺之类是也。后世脉之精微失传,无所根据准,因立名而为之归着耳。今之学人,按图索骥,犹若望洋,而况举其全旨乎?此草庐公说,独得要领也。
男女脉位
齐褚澄曰:男子阳顺,自下生上,故右尺为受命之根,万物从土而出,故右关为脾,生右寸肺,肺生左尺肾,肾生左关肝,肝生左寸心;女子阴逆,自上生下,故左寸为受命之根,万物从土而出,故左关为脾,生左尺肺,肺生右寸肾,肾生右关肝,肝生右尺心。(详褚氏遗书)
华谷储泳曰:脉诀以女人尺脉盛弱,与男子相反为背看,夫男女形休绝异,阴阳殊涂,男生而复,女生而仰;男则左旋,女则右转;男主施,女主受;男之至命在肾,处脏腑之极下,女之至命在乳,外脏腑之极上;形气既异,脉行于形气之间,岂略不少异耶?此褚氏之说,为有理也。(详祛疑说)
戴起宗曰:脉诀因男子左肾右命,女子左命右肾之别,遂言反此背看,而诸家以尺脉盛弱解之,褚氏又以女人心、肺诊于尺。倒装五脏,其谬又甚。不知男女形气精血虽异,而十二经脉所行始终,五脏之定位则一也,安可以女人脉位为反耶?丹溪朱震亨曰:昔轩辕使伶伦截 谷之竹,作黄钟律管,以候天地之节气;使岐伯取气口,作脉法,以候人之动气。故黄钟之数九分,气口之数亦九分,律管具,而寸之数始形。故脉之动也,阳得九分,阴得一寸,吻合于黄钟。天不足西北,阳南而阴北,故男子寸盛而尺弱,肖乎天也;地不满东南,阳
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