痰火点雪
也
[卷四] 凝抱固丹田法
定息抱脐,子午无间,动彻浮沉,湛然进退,旬日之间,下进五谷之精,真气自生,百功,上尽九重之蠹,暗涤垢腻,饥渴不患,寒暑不侵,驻颜还少。董自然真人道:西华天尊守真,或居天上,或居人间,一炷紫檀,手披云雾坐禅关。
[卷四] 淡食能多补法
五味之于五脏,各有损益,若一味过食,须安一脏,还亏一脏。要在相匀谨节,仅图爽反见伤脾,食淡自然有补耳。玄珠先生得此法而成化。古云断盐不是道,孰为补肾?茹增福田,却非养神之道,淡食中自有真气,可以保命安神。
[卷四] 无心得大还法
对镜无好恶之心,亦不可落空心,而识执之心尽无也。知识之心,又生分别,执着之心可有也。志公和尚无心有心,此心乃合天地,夫无心法,有事无事,常要无心,静处喧处,其念无二。又曰:莫谓无心即是道,无心即膈一重关,如明镜照一切物也。元不染着,是谓
[卷四] 运识五脏升降法
上心肾之下,肝西肺在东,非肠非胃腑,一气自流通。
[卷四] 动功六字延寿诀
春嘘明目本扶肝,夏至呵心火自间,秋定知金肺润,冬吹肾要坎中安。三焦嘻却除烦热,四季长呼脾化餐。切忌出声闻两耳,其功尤甚保神丹。
[卷四] 心呵顶上连叉手
(举手则呵反手则妄)呵则通于心,去心家一切热气。或上攻眼目,或面色红,舌上疮,或口疮,故心为一身官之主,发号施令之时,能使五官不同。故孟子曰:收其放心者,为浩然之主。故心不动,而动谓之妄,妄则神散,而使浩然之气不清也。秋冬时常暖其涌泉,不伤于心君。素书云:足寒伤心是也。澄其心则神自清,养其心则火下降,故心火降,则心无不正,心通舌,为舌之官,舌乃心之苗,为神之舍,又为血之海,故血少则心神恍惚,梦寐不宁也。冬面红受克,故盐多伤心血,冬七十二日省咸增苦,以养其心气也。
[卷四] 肝若嘘兮自睁睛
嘘则通肝,去肝经一切热聚之气,故胆生于肝,而胆气不清,因肝之积热,故上攻眼目嘘三十次,一补一泻,则眼增光,不生眼屎,故目通肝。肝乃魂之宅,夜睡眼闭,则魂归宅。肝为目之官,秋面青受克,辛多伤肝,秋七十二日省辛增酸,以养肝气。
[卷四] 肾吹抱取膝头平
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