理瀹骈文

工镌梓于学宫。赵君今倡此举。乃与张合。其所见大非徒为余书翻刻者也。因并书之。同治九年六月安业识于有正味斋传砚之室。是书之成。历二十年。一句一字。皆具苦心。十数易其稿。三锓其板。时有改窜。亦时有增益。而意犹未惬也。诚以外治一门。前人所略。然其方散见于诸书。尚可搜集。且方者仿也。即举一以例。余亦不嫌于挂漏善悟者自能推也。所难者发明其理耳。苟非屏去雷同。独探幽奥。无悖圣经。有裨世道。不必作也。自惭浅学徒费空言。乃挟此意以就正时贤。合志者甚鲜。或拘守旧编而不知所变也。或但取其方而不知求其理也。或知理之当然。而不知所以然也。其以外治为欺人之术。（药不对症试之无验）与不解外治二字之义而目为疡科者。固可不议也。
老辈中蒙嘉赏者许滇生乔鹤侪许辛木三先生而已。愧未能副耳。（友人阮序亭曾以鹤翁书示余云是文包罗百病说理精深书卷之富笔力之遒卓然超出时流之上不朽之业也）理无穷尽。衰老不能更进。思张子和之书。为儒生桑氏所润色。心窃慕之。恨未之遇也。此二十一方之刊。聊徇世情。并非定本。其理在骈文。其制膏加药之法在略言。能手可自为之。然识者见此。不免笑我为画蛇已了。又添足也。同治九年秋七月安业复识于扬州之寓斋治心病方（心病聪明读书人为多治法在国小近思录感应篇今虽不能讲道学未可不信果报也）按几希录良方载先正格言钱青抡验方载无相真人药十二味。皆所以治心病也。今仿其意为八方焉。
一立志人要立志做正人君子。有德性气节。人人钦敬。不可趋于下流。卑鄙苟且。寡廉鲜耻。
丧行败名。为人谈笑。
一存心心要整肃。不可放荡。时时以礼义自防。心要宽浓。不可刻薄。处处以情理相体。久之少。忿嫉平。胸中清静。满腔皆慈祥矣。鬼神难欺。意恶甚重。人情莫测。怨毒常深。有梦神责身死。被人仇家亡者。宜凛凛也。
一谨口古云群居守口。又曰祸从口出。言总以寡为贵。不要无事寻话。说至公门。内客席间。
在我无意。在人有心。造孽构舋甚易。好谈闺阃。终有家丑。动笔更当三思。
一用功博观经史。所以明理应事。无论出处。皆为有益之学。若终日间散。虚度可惜。不学无术。
那免是非得失。迷惑颠倒。且逸则思