骨髓门

古今图书集成医部全录卷二百十六 骨髓门

黄帝素问

　生气通天论
圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从，如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。
【注　内外阴阳调和，而邪弗能害。精气注于耳，血气注于目，邪不外淫，则耳目聪明，气立如故也。】
味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。
【注　大骨，肾腑也。过食咸则伤肾，故骨气劳伤。水邪盛则侮土，故肌肉短缩。水上凌心，故心气郁也。】
是故谨和五味，则骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。
【注　谨和五味，则骨正筋柔，而腠理以密，是阳气生于阴精，而为阴之外卫。故曰，阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。知阴阳外内之道，无烦劳以伤其阳，节五味以养其阴，谨能调养如法，则阴阳和平而长有天命矣。】

　六节脏象论
肾者主蛰，封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。
【注　冬令之时，阳气封闭，蛰虫深藏，肾主冬藏，故为蛰，封藏之本。盖蛰乃生动之物，以比生阳之气，至春一阳初生，而蛰虫复振矣。肾为水脏，受五脏之精液而藏之，故为精之处也。发乃血之余，血乃精之化，故其华在发。肾主骨，故其充在骨也。肾为阴脏，而有坎中之阳，故为阴中之少阴，而通于冬气，冬主水也。】

　五脏生成篇
肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。
【注　肾藏精而主髓，故所合在骨。发乃精血之余，故其荣在发。】
多食甘则骨痛而发落，此五味之所伤也。
【注　多食甘，是土味太过而伤肾，则骨痛而发落矣。】
诸髓者，皆属于脑。
【注　脑为精髓之海。】

　五脏别论
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。
【注　地主闭藏而上升，天主化施而下降，言人之脏腑形骸，应象天地阴阳之气。此六者，与传化之腑不同，故名曰奇恒之府。】

　诊要经终论
少阳终者，耳聋，百节皆纵，目　绝系。绝系一日半死。其死也，色先青，白乃死矣。
【注　手足少阳经脉，皆循于耳，经气绝，故耳聋也。少阳主骨，诸节