哮喘门

古今图书集成医部全录卷二百八十三 哮喘门

黄帝素问

　脏气法时论
肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出。肾病者，腹大胫肿，喘咳身重。
【注　肺主周身之气，肾为生气之原也。】

　调经论
气有余则喘咳上气。
【注　肺主气而司呼吸，故有余则喘咳上逆。】

　阴阳别论
阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。
【注　魄汗，肺之汗也。经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛，皮毛汗出，而精血仍藏于阴，如魄汗未藏，是夺汗而伤其精血矣。肺脏之阴液外泄，则四脏之阴并逆而起，上熏于肺，使人喘急喉鸣。】
二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消。其传为息贲者，死不治。
【注　二阳，阳明胃也。病本于精血两虚，风热交炽，津液愈竭。火铄金而传为喘急息肩，死不治也。】

　平人气象论
颈脉动，喘疾咳曰水。
【注　此视而知其病也。】

　大奇论
肺之雍，喘而两胠满。
【注　肺主呼吸，故喘而胠满。】

　脉解篇
阳明所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。
【注　阴气下而复上者，谓冬至一阳初生，阴气下降，至五月而阴气复上也。阴气下归于水脏，至阴气从上而渐盛，则水邪随气而升，上客于脏腑之间，故喘而为水也。】
少阴所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕咳上气喘也。
【注　少阴寒水在下，君火之气在上，上下水火不交，则诸阳之气上浮，而无所依从矣，是以阳热上逆，而为呕咳气喘之病。】

　厥论
阳明厥逆，喘咳，身热，善惊，衄，呕血。
【注　阳明气厥则喘，上逆则咳也。】

　示从容论
喘咳者，是水气并阳明也。
【注　喘咳者，是下焦之水气，并于阳明之经也。】

　生气通天论
因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言。体若燔炭，汗出而散。
【注　邪热甚则迫及所生，心主脉，故心烦。肺乃心之盖，故烦则喘喝也。如不烦而静，此邪仍在气分，而气伤神，气虚故多言。天之阳邪，伤人阳气，两阳相搏，故体若燔炭。阳热之邪，得吾