罗近溪先生明道录

罗近溪先生明道录


耿定向：题近溪子明道录

胡僖：叙近溪罗先生明道录

郭斗：刻近溪罗先生明道录

卷一

古本《大学》通解

《中庸》通解

《大学》宗旨

《大学》“止至善”解

论《大学》无分经、传

《大学》与“礼”的关系

“至善”何以要求诸古圣？

《大学》《中庸》乃孔子所著

日用皆是性，人性皆是善

说“恐惧”

“喜怒哀乐”与“已发”、“未发”

“致中和”之“致”解

尊德性与道问学

卷二

颜子“不违如愚”解

“知之为知之”解

“子与人歌而善，必使反之”解

鬼神与生死

“明”解

“仁，人心也”解

“充”“达”仁义解

“四书五经”同是格物一义

“易有太极”解

“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方”解

“时”解

“克己复礼”解

乾元之生理在人

“乾乾”解

论知能先后

“道心人心”说

卷三

自述“宗旨”：“赤子之心，不虑不学”

舟中问答

“信”为由善入圣之门限

“君子有三畏”解

论“理之亲切”

捧茶童子是道

“工夫”与“头脑”

吾儒衣钵

坤“直方大，不习无不利”解

“形色天性”解

自述为学经历

评告子

"诚者自成"解

中庸本自平常

论“天”

信而直任是工夫

卷四

尧夫“天根月窟”说

再论“宗旨”

如何“成人”

父子之间如何相处

通论“心”、“性”、“命”

“时”义大矣哉！

“天则”怎可“见”得？

乾、坤之知、能有别乎？

“复”、“礼”何以并言

“敬畏”抵得百般工夫

己所言“良知”与阳明“良知”异同

“天命之性”与“气