素履子

钦定四库全书

　子部一
素履子



儒家类
提要
【臣】等谨案素履子三卷唐张弧撰其书新唐书艺文志晁公武读书志陈振孙书録解题尤袤遂初堂书目皆未着録惟郑樵艺文略宋史艺文志有之盖其词义平近出于后代不能与汉魏诸子抗衡故自宋以来不甚显于世宋濓作诸子辨亦未之及然其援引经史根极理道要皆本圣贤垂训之防而归之于正亦儒家者流也弧唐书无传宋晁说之谓世所传子夏易传乃弧伪作旧题其官为将仕郎试大理寺评事而里贯已不可考艺文略及宋志皆作一卷今本三卷殆后人所分析欤乾隆四十四年三月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官【臣】陆　费　墀
钦定四库全书
素履子卷上


唐　张　弧　撰履道
素履子曰道本无名无名居天地之始天地之始号曰混元混元之初无形无象既分二仪能生万象故云之为道初自混漠三皇依之设教五帝依之置治始于一化淳朴自然将明寒暑之期遂分隂阳之序上古圣人履之无言无教无心于物物来归之不教于民民皆仰之此则履纯朴皇道也画卦之主尝草之君皆履之而化成至于服牛乗马履之而去强暴用之而除民害颛顼履之于忠顺帝喾履之于清和唐尧履谦顺之道而垂裳虞舜履孝弟之道而授让此履帝道也禹行勤俭之道而治水汤能恭敬而感天西伯以至徳而称尊武王以孝道而去虐此圣人以王道设教使老有所终壮有所用防有所长鳏寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归此以道治世之化也至于黄老唯尚朴而不文素王亦归之于纯素莫不去华饰而作教舍文艶以归真不尚贤使人不争不贵难得之货使人不盗责山节藻棁之宇尚卑宫菲食之君道徳经云吾有三寳保而持之一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先此则履道之原也兼曰吾有大患为吾有身及吾无身吾有何患此则至道者亡身履象外之道也至于餐霞食气塞兑转丸履离尘之道也昔鸱夷子在俗教民种植治生之道竟乗舟而去罗真人卜肆教人忠孝之道乃拔宅而升此乃大道不器在物皆有知道不虚行物有应不在高台广厦之间东林西域之内【近代淮南高公置延和阁求道非也】立身行道之本未若君睦臣忠父慈子孝兄友弟恭夫顺妻贞勤俭于家忠良于国昔夏殷文武得道而昌桀纣幽厉失道而亡夫如是道不可舍得之则昌失之则亡故圣人爱人惠俗施