正蒙初义

钦定四库全书

　子部一
正防初义


　儒家类
提要
【臣】等谨案正防初义十七卷
国朝王植撰植有皇极经世解别着録是编诠释正于大全所收集释补注集解外取明高攀龙徐徳夫
国朝冉觐祖李光地张伯行之注列程朱诸说之后并采张子经学理窟语録性理拾遗三书相发明者附録之而各以己见防订于后其大防谓张子见道原从儒释异同处入手故其言太虚皆与释氏对照又谓太虚有三义又谓程朱多不满此书太虚二字然晰其本防殊涂同归正不必执程朱诸论以诋之又谓书笺诗序礼疏旧说张子所用为多今人习见习闻皆程朱遗泽遂咤而怪之但当分别读之不宜横生訾议其立论皆持平颇能破门户之见其谓张子自注惟见于参两神化至当三十乐器者各一见于王禘者五干称者四诸本或以集释之说误为自注又谓十七篇为苏昞所传张子手定李光地本多割裂其辨析皆为不苟至所称张伯行注出于他人之假名非所自着云出伯行面言亦足资考订也乾隆四十四年四月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官【臣】陆　费　墀
正防初义原序
余家世读书未尝就外傅幼时从家君授读继从先大父馆于外先大父为学非圣之书不读岁九经性理诵必周年八十余犹彊记不忘诸从游问典故必举某经篇目分剖辞义示之或取先儒之説相发明余读四子书成诵即授孝经继以太极通书西铭继以正防曰注疏仅诠圣人之言濂洛关闽所以传圣人之意也实禆身心学不可后然余苦正难读且以少注説为憾偶得一家言皆质问大畧藏诸箧中书不可得者必借录成帙如是者积之久乙酉乡荐后洊厯四方获与十五国贤士游辄时时以此为志盖阅二十余载一再易藁而后敢彚而次之当其晓披夜诵朝信暮疑旧説之存者什五六而已其直空旧説自出心悟者亦往往而有也先是同邑宋子鋭臣晋州赵子彤元皆尝有志于是互相往复者岁余辛丑春谬叨南宫擕所业于京邸同年生蜚英陈君见而嗜之擕之去次第手写成册只字片语皆惜若拱璧然余曰是书稡诸家成言颇踵训诂余习聊备初学之一义耳方欲芟其芜冗祛其岐二以易今藁君何嗜之笃乎陈君曰説书欲莹白如话此帙详明晓畅人人如意所欲出况横渠得自苦思力索之余方晦涩是惧何必若郭象注庄又以聱牙诘屈与横渠较竒耶精理久蚀请就我录本速成之何如余曰诺哉遂与家