正学隅见述

钦定四库全书
子部一
正学隅见述
儒家类
提要
（臣）等谨案正学隅见述一卷国朝王宏撰撰宏撰有周易筮述别着録是编以周子无极之说陆九渊争之于前朱子格物之说王守仁轧之于后诸儒聚讼数百年而未休大抵尊朱者则全斥陆王为非尊陆王者则全斥朱子为谬迄无持是非之平者宏撰则以为格物之说当以朱子所注为是无极之说当以陆九渊所辨为是持论颇为平允其中虽歴引诸说以相诘难而词气皆极和平凡诸儒所称先朝之乱由于学术不正其首祸为王阳明及所称无极二字出于老子为周子真赃实犯者宏撰皆指为太过其言曰予素信朱子惟于无极太极之说小异诚不敢以心之所不安者徒剿袭雷同以蹈于自欺欺人之为其亦异于好为异论者矣
乾隆四十六年正月恭校上
总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅
总校官（臣）陆费墀
●正学隅见述原序
宏撰愚不知学只读古人之书以平心静气自矢罔敢逞其私臆而久之有是非判然于吾前者葢尝有见于格物致知之训朱子为正无极太极之辨陆子为长贤者之异无害其为同也今掇其旨要着之于篇若为两贤折衷宏撰何人斯而足语此庶几下学一得质诸古人而幸其不远也尚望有道君子惠而教之焉华山后学王宏撰无异识康熙十五年冬十一月朔
●钦定四库全书
正学隅见述
华阴王宏撰着
记曰古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平
程子明道曰格至也物者凡遇事皆物也欲以穷至物理也
程子伊川曰凡有一物必有一理穷而致之所谓格物者也然而格物亦非一端如或读书讲明道义或论古今人物而别其是非或应接事物而处其当否皆穷理也
自一身之中以至万物之理但理会得多自然豁然有觉处
问格物是外物是性分中物曰不拘凡眼前无非是物物物皆有理如火之所以热水之所以寒至于君臣父子间皆是理又问只穷一物见此一物便还见得诸理否曰须是徧求虽颜子亦只能闻一知十若到后来逹理了虽亿万亦可通
问观物察己还因见物反求诸身否曰不必如此说物我一理纔明彼即晓此合内外