明本释

钦定四库全书
子部一
明本释
儒家类
提要
（臣）等谨案明本释三卷宋刘荀撰荀东平人尚书左仆射挚之孙书中所称先文肃公即谓挚也孝宗时尝知盱眙军其事迹则不可考矣是书乃其讲学之语大旨谓致力当求其本因举其切要者三十三条各为标目而着论以发明之论所不尽者又自为之注中多称引元佑诸人程门诸子及同时胡宏张九成朱子之言持论颇醇正其文率详明恺切务逹其意而止北宋诸名臣之言行出处亦附注焉葢党籍子孙尊其先世之旧闻也宋史艺文志晁公武读书志皆不载陈振孙书録解题马端临经籍考但载荀所载建炎徳安守御録而是书亦畧焉惟明文渊阁书目国史经籍志有之盖其书在宋不甚显至元明间始行于世也杨士竒焦竑皆作明本二卷刘荀撰然永乐大典所载实皆题曰明本释疑其书原名明本或后人因其注而増题释字欤
乾隆四十三年九月恭校上
总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅
总校官（臣）陆费墀
●钦定四库全书
明本释卷上
（宋）刘荀撰
予观论语记林放问礼之本孔子有大哉问之对有子论孝弟而有君子务本之言始知学者进徳修业必先明乎本夫事物莫不有本知其本则所由之戸不差循序而进然后徳业可得而成矣大学曰物有本末事有终始知所先后则近道矣言知其序而进则至于道近也伊川程先生【名颐字正叔学者称伊川先生与兄明道先生名颢字伯淳倡道学于洛中世谓之洛学此书所记谢良佐游酢杨时尹焞侯仲良朱光庭郭忠孝张绎刘安礼李吁刘绚皆门人也司马温公吕申公荐先生力学好古安贫守节言必忠信动遵礼法实儒者之髙蹈圣世之逸民乞加召用胡文定谓孔孟之道不传久矣自先生兄弟始发明之而后其道可学而至也于易则因理以明象而知体用之一源于春秋则见诸行事而知圣人之大用于诸经语孟则发其微旨而知求仁之方入德之序其行已接物则忠诚动于州里其事亲从兄则孝弟显于家庭其辞受取舍非其道义则一介不以取与诸人以道学德行名于当世公卿大夫之所钦慕而师尊之又云绍兴以来朝廷崇尚其学而志于利禄者托其说以自售传者既失之而诐淫邪遁纷然淆乱莫能别其真伪河南之道几絶矣见公文集云大观元年卒】曰人之学莫大于知本末始终故孝弟为仁之本事亲事之本守身守之本国之本在家家之本在身河南尹和靖【名焞字彦