中庸衍义

钦定四库全书

子部一
中庸衍义


儒家类
提要
【臣】等谨案中庸衍义十七卷明夏良胜撰良胜字子中南城人正徳戊辰进士官至太常寺少卿事迹具明史本自宋以来取古今之义括举条目而衍其説者始叶时礼经防元嗣则真徳秀大学衍义良胜又因徳秀之例以阐发中庸其书成于嘉靖间葢以大礼疏稿事谪戍辽海时作也自性道教达道达徳九经三重之属一一援据古今推广演绎至于崇神仙好符瑞改祖制抑善类数端尤究极流惓惓言之葢皆为世宗时事而发然务抒献纳之忱而无一毫怨怼讥讪之意斯所以为纯臣之言也中颇采邱濬大学衍义之説考良胜于正徳嘉靖间两以鲠直杖谪风节凛然为当世所重其书虽近于濬书至其人品则非濬所可企及矣乾隆四十四年正月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官　【臣】　陆　费　墀
中庸衍义原序
臣闻言帝王之学者必本于道言帝王之道者必达于治然一以孔氏为宗孔氏道之大成也虽厄于治而学道以图治者非尊孔则绌孔道之传得其宗者曰曽子述大学言天下之治必本道而学也曽子之传得其宗者曰子思作中庸言天下之学必达道而治也体用一原而师门之説家教之绪莫有轩轾焉者其示孔道之宗防一也圣逺言微经焚而説凿以杂宋仁宗时王尧臣及第赐中庸篇吕臻及第赐大学篇始掇取于载记中至大儒程颢及頥尊信之简编循次防趣有归朱熹集説章句别为或问自谓平生心力尽在二书而孔曽之道益明真徳秀衍大学义而程朱之説大备臣自知学每惜中庸尚或缺义窃有志焉幸防仕籍近三十年而立朝才逾一考恒以痛戚罪遣屏居放废弗之能就往者以礼文罪案防诏逮治系狱凢三年自计一旦奄忽竟赍于志省愆余息谬有绎思则拥被黙稿片纸蝇书纳败絮中既而有死语燬之今幸生戍辽海而随行无车边士家亦罕得贷本赖二三友朋腹笥维富时就谘质缉旧思闻漫次成録曰中庸衍义臣惟孔氏之道至宋而明亦至宋而厄厄而复明固其理也程頥明是道者入道学之禁至刻党碑及禁解吕大防列本朝事以进皆祖宗家法禁始于变法故也朱熹明是道者入伪学之禁至燬书板及禁解真徳秀衍大学义以进皆圣贤成法禁始于嫉贤故也呜呼臣不得已而以言事君二者备矣人君而比类属思覆视于册有相发焉必曰古之圣贤则然吾弗慕圣贤而何学焉必曰吾之祖宗则然