周礼全经释原

钦定四库全书

　经部四
周礼全经释原

　礼类一【周礼之属】提要
【臣】等谨案周礼全经释原十四卷明柯尚迁撰尚迁字乔可长乐人自号阳石山人其书自天官至冬官凡十二卷又附以周礼通论周礼通今续论各一卷前列序二篇源流序论一篇六官目问四篇全经纲领十二条释原凡例七条书中解诂其称説者皆依古注集成其曰原者则推原作经本意也冬官不亡诸儒纷纷异议俞庭椿等因欲割裂五官以补其缺致有窜乱古经之讥尚迁谓当以经证经取遂人以下地官之事分为冬官自遂人至旅下士正六十人可证序官之同乎六十不待移易他官以乱圣经其説较诸家颇为有据故唐顺之姜寳皆深是之虽其析大司徒掌建邦土地之图以下为大司空之文径依六典改原文安扰邦国为富邦国又以吴澄所补惟王建国以下四十字冠于冬官之首而置考工记不録仍不免师心自用之失然其立论平实于理较近未尝不可以参备一解焉朱彝尊经义考载此书卷目相合而注其下云内源流叙论一卷通论一卷案此本通论外尚有续论而源流叙论乃在卷首不列十四卷之数尊所纪为误葢当时失于考订也乾隆四十三年七月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官【臣】　陆　费　墀
周礼全经释原序
先民有言泰和在成周宇宙间至治固不可得而见矣幸存周官灋度六篇其当时为治之迹矣乎因其迹以求其心得其心以推于政故成周之治百世可复作也今全经具存不曰周官而名周礼何哉盖礼也者道之体也灋也者道之用也心也者道之管也道与心一斯心与政一矣心与政一斯灋与礼一矣灋与礼一然后谓之王制也心与政一然后谓之王道也道与心一然后谓之天德也故程子曰有天德斯可与语王道张子曰不闻性与天道而言制作者末矣是以君子格物以诚意慎独以养心则天德具矣立诚以动物由心以行政顺应以平施则王道行矣则地稽天损益因礼变通宜民则制作协乎自然矣故能防心政礼灋为一道则成周之治夫岂逺哉周礼晦蚀于战国毁弃于秦渐出于汉氏刘德购之得于李氏惟存五官而补以考工记刘歆传之杜子春训之郑众郑更相发明圣王之制复见于后世者固不幸哉自汉以来干余年矣论之者更几贤行之者更几主而卒不明不行何哉其不明也我知之矣简札淆乱司空错于地官未之分也封建乡遂井田格于悖说未之正也其不行也我知之