周礼传

在上之事故曰天覆象也】
【按旧説周礼设官诸言伯者以尊长为名师者取可为师灋也言人者以其事名官言氏者有二义若桃氏为劔筑氏为削族有世业故以氏名官若冯相氏保章氏师保氏官有世功则有官族也司者専任其事事由扵已典者出入由己课彼作人职者财不乆停职之而已守者专扵其地无敢移易掌者执掌其事不得放失曰夫者刚阳之称曰大夫则尤尊矣曰仆侍御之名曰卑之也曰正贞固之义曰宗礼灋之主府主藏火主礼文他若饔医卜祝虞衡车马瞽蒙眡了布宪象胥之属皆因其事而立名也】
太宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国【典常也主也谓所主执经常之道也】一曰治典以经邦国以治官府以纪万民二曰敎典以安邦国以敎官府以扰万民三曰礼典以和邦国以统百官以谐万民四曰政典以平邦国以正百官以均万民五曰刑典以诘邦国以刑百官以纠万民六曰事典以富邦国以任百官以生万民【扰从忧兽名不从忧】
【建邦之六典者建国设官不离乎此王执之以治天下邦君执之以治其国故大宰掌之以佐王也六官各以邦国言者自王国以至诸侯之国兼举之矣各以官府言者六官互相管摄不止治一职也各以万民言者民惟邦本为政主扵临兆民也治道无纲不足以言治大宰主出治亮采惠畴举其大纲邦国如布缕之有经进人才百官府皆其所统治于是万民如在网目中而不敢越无礼义则上下乱司徒敬敷五教邦国頼以安寜六乡六遂皆受教灋于司徒百官府皆其所教于是民生遂驯扰而无叛乱然犹未谐和也秩宗典礼乐直哉唯清神人以和邦国頼以和协百官府习于礼乐心志有所统摄万民因以谐和而无乖戾然苟有外患内讧礼教将安施乎政典以正之九灋脩明邦国頼以底平百官府无先后失时弗纳扵邪万民因之均齐无敢乱行干纪刑典以纠之制百姓于刑之中惟明克允邦国之不如灋者有以诘责之百官府皆有所仪刑入于轨度万民因之以举正此二者所以祸乱无由起也然苟有废壊不举之处则不生司空度地居民水火金木土谷唯脩邦国頼以殷富百官之事皆其所任用万民因之生生而不困也此六典之相合而无罅漏周匝而无厌殬相承而有序如此六典既定王国于嵗首则以此县之邦国于嵗首则以此施之诸侯之狱讼则以此定之所以佐王治邦国也】
【按惟王建国而大宰之六典司徒之土地人民宗伯之神示鬼之礼司马之九灋司寇之三典与夫小宰之宫刑小司徒之教灋小宗伯之神