絜斋家塾书钞

御题袁燮絜斋家塾书钞
议论持醇正兴亡鉴古今致危惟戒逸胜怠莫如钦惜未聨全璧幸仍拣碎金流斯失法度先已获予心【袁燮解书大禹谟儆戒无虞罔失法度节言人君岂能无安逸欢乐之时茍不至于过则亦不害其为法度流而不返便是失法度云云余昔游廵所至一览即过不肯因此稍稽庶政是以尹继善有驰驿游山之语余诗中每见此意今观燮觧与前指适相脗合余昔未见是书其言实先得我心耳】
钦定四库全书

　经部二
絜斋家塾书钞

　书类
提要
【臣】等谨案絜斋家塾书钞十二卷宋袁燮撰燮字和叔絜斋其自号也鄞县人淳熙辛丑进士官至显谟阁学士諡正献事迹具宋史本燮之学出陆九渊是编大防在于发明本心反覆引伸颇能畅其师説而于帝王治迹尤参酌古今一一标举其要领王应麟发明洛闽之学多与金谿殊轨然于燮解儆戒无虞诸条采入困学纪开中葢其理至足则异趣者亦不能易也其书宋史艺文志作十卷陈振孙书録解题称燮子乔録家庭所闻至君奭而止则当时本未竟之书且非手着绍定四年其子甫刻置象山书院葢重其家学不以未成残缺而废之明叶盛菉竹堂书目尚存其名而诸家説尚书者罕闻引证知本亦稀故朱彛尊作经义考注云未见今
圣代博采遗编珍笈秘文罔不毕出而竟未睹是书之名则其佚久矣谨从永乐大典所载采辑编次俾复还旧观以篇帙稍繁厘为一十二卷蠧残賸简复显于湮没之余亦可云燮之至幸矣乔字崇谦尝为溧阳令与燮相继而卒未显于世故宋史但有其弟甫传而不立乔据真徳秀所作燮行状称燮有子四人乔其伯子甫则其叔子云乾隆四十六年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校官　【臣】　陆　费　墀
絜斋家塾书钞原序
甫自幼洎长侍先君子侧平旦集诸生及诸子危坐説书夜再讲率至二鼓无倦容谓学问大防在明本心吾之本心即古圣之心即天地之心即天下万世之心彼昏不知如醉如梦一日豁然清明洞彻圣人即我我即圣人舜号泣旻天负罪引慝祗见瞽瞍禹荒度土功三过家门呱呱弗予道心精一曾何间断自古大圣同此一心箕子论皇极无偏党自荡荡无党偏自平平无反侧自正直是之谓极是之谓本心太甲顚覆典刑痛自怨艾克终允徳成王遭家多难执书感泣天雨反风本心一昏迷惑如彼本心一复光明如此先君子讽诵再三闻者