书经衷论

钦定四库全书

经部二
书经衷论


书
提要
【臣】等谨案书经衷论四卷
国朝张英撰英有易经衷论已著录此书不全载经文但每篇各立标题而逐条系説亦如其説易之例凡虞书六十三条夏书三十二条商书五十二条周书一百六十七条前有康熙二十一年正月进书原序一篇时英方以翰林学士侍
讲幄故因事敷陈颇宋人讲义之体其説多采録旧文而防新义如益稷篇称其有暨益稷之文故借此二字以名其篇乃林希逸之説甘誓篇称启未接行阵而能素明军旅之事足见古人学无不贯乃吕祖谦之説微子篇称比干答微子之言当无异于箕子故不复着乃孔安国之説君牙篇称古来制诰之辞必自述祖功宗徳而因及其臣子之祖父此立言之体乃朱子语之説至以髙宗肜日为祖已训祖庚之书西伯戡黎为武王之事皆不从蔡氏而从金履祥通鉴前编颇总括羣言不拘门戸其以牧誓庸蜀羌髳微卢彭濮为在友冡君外举小国之君连及之而不用蔡氏八国近周西都陈氏举逺槩近之説以君奭为周公召公共相勉励辅翼成王之言而不用诸家留之慰之之説则皆所自创之解核诸经义亦较为精切虽卷帙无多而平正通达胜支离曼衍者多矣乾隆四十二年五月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官　【臣】　陆费墀
书经衷论原序
【臣】窃惟人君之以道治天下至尧舜禹汤文武之盛而极矣人臣之以道事其君至臯夔伊傅旦奭之盛而极矣迄今相去数千载当日之言论谋画纲纪设施与夫仁爱忠恳之心谐弼绸缪之计虽散见于六经旁流于诸史而宏纲钜节之所统防则莫偹于尚书使后之人犹得于方防之中想像唐虞三代之君臣如见其形容若聆其謦咳而不觉有时代旷远之隔者则由其文至古其意至厚其防趣至宏远流连往复而可以不穷也【臣】自供奉
内廷之初正値我
皇上讨论二典讲贯三谟穷究精研无微不彻由是而下逮商周誓诰之篇靡不再四防绎凡防人之所谓苦其奥博而难通者
皇上必深求义理之归而亦不辞夫章句诵读之劳二帝三王之言与夫古贤臣之所以告其君者朝夕浸灌沦浃于
圣心至深且渥也故以言乎典学则高宗逊志之勤以言乎服远则虞廷干羽之格以言乎六府三事则九功之时叙以言乎官人亮采则九德之日严
皇上以圣学之高深爲治功之淳茂岂仅稽古不倦而已哉【臣】质