读四书丛说

钦定四库全书

　经部八
读四书丛説


四书类
提要
【臣】等谨案读四书丛説四巻元许谦撰谦有诗集传名物钞已着録案元史谦本传谦读四书章句集注有丛説二十巻谓学者曰学以圣人为准的然必得圣人之心而后可学圣人之事圣贤之心具在四书而四书之义备于朱子顾辞约意广读者安可以易心求之乎黄溍作谦墓志亦称是书敦绎义理惟务平实所载巻数与本传相同明钱溥秘阁书目尚有四书丛説四册至朱彞尊经义考但据一斋书目编入其名而注云未见则久在若存若亡间矣此本凡大学一卷中庸一卷孟子二卷中庸阙其半论语则已全阙已非完书然约计所存犹有十之五六即益以所阙之帙亦不能足原目二十巻之数殆后来已有所合并欤书中发挥义理皆言简意该或有难晓则为图以明之务使无所疑滞而后已其于训诂名物亦颇考证尤足补章句集注所未备于朱子一家之学可谓有所发明矣乾隆四十六年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总　校　官【臣】　陆　费　墀
钦定四库全书
读四书丛说卷一
元　许谦　撰
自天运循环至篇终为第三节
前段言程子应运而生上接孟子
后段言补程子而全孔曽之书
复性图
隂阳五行相涵图
隂阳五行合下齐有非是先有隂阳后生五行古人察气之来徃便立隂阳之名又见流行者有防有甚又立五行之名康节推天地自开辟至于复阖十有二万九千六百年爲一元一元之间不过隂阳来徃而已一元有十二会则子至已会六万四千八百年为气之来爲阳午至亥会六万四千八百年爲气之徃爲隂一元十二会三十运一运十二世一世三十年一年十二月一月三十日一日十二时小而嵗月日时大而元会运世只一般今于一嵗之气上易见冬至之日阳气生于九泉之下至春则上至地面渐舒布夏而盛秋则収敛冬而伏藏又复起于九泉矣循环无端以嵗序则自春始尔一元亦不过如此然则元会运世嵗月日时之间各有隂阳有隂阳则有五行矣
木神爲仁火神爲礼金神爲义水神爲智土神爲信凡言徃来开阖只是说气然心有理爲之主气譬如舟所以乗载神譬如柂所以运舟者也此所谓神即理之妙者也大抵说隂阳五行只是说气而理自然在其中
太木爲性仁金爲性义火爲性礼水爲性智土爲性信五性本于五行者如此细