大学疏义

钦定四库全书

　经部八
大学疏义


　四书类
提要
【臣】等谨案大学疏义一卷元金履祥撰履祥字吉父兰谿人少师事同郡王栢后又从何基防故儒者谓其能得朱子之遗绪称为仁山先生仁山者履祥所居地也其事迹具元史儒林传初朱子既定大学章句复作或问以推明其义而改易次序补缀传文皆出先儒旧説之外学者犹不能无疑履祥因随其章第作疏义以畅其文又申为指义一篇以统其防栁贯尝为之序今指义已佚惟此书独存而贯序亦不冠于巻首朱彛尊经义考谓二书皆未见一斋书目有之此本为金氏裔孙所梓出于彛尊作经义考之后葢即一斋旧本也书中依文诠解缕析条分阐发颇为详宻葢于章句或问之防融防贯通故发挥独能亲切亦可云朱子之功臣矣乾隆四十二年六月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官　【臣】　陆　费　墀
钦定四库全书
大学防义
元　金履祥　撰
大学之道在明明徳在亲民在止于至善
大学者大人之学也或问曰对小子之学言之也古者上自王公下至庶人之子弟年八嵗则皆入小学及其十有五年则皆入大学八嵗者小子也以其为小子之学故谓之小学十五则大人也以其为大人之学故谓之大学小学者养其良心而谨其学业也大学者充其知识而措诸事业也所谓大学之道者谓大人所以为学之理也在明明徳在亲民在止于至善以三在字订之则所以为学者在是三者外是三者非所当学学焉而不足于斯三者亦非所以为学也序之所谓俗儒记诵辞章之学异端虚无寂灭之教其他权谋术数一切以就功名之说与夫百家众技之流是其为学皆不知所在者也或问所谓有不务明其明徳而徒以政教法度为足以新民者又有爱身独善自谓足以明其明徳而不屑于新民者又有畧知二者之当务顾乃安于小成狃于近利而不求止于至善者皆不足于所在者也是三在者固俱为大学纲领而又自相为纲领在明明徳所以起下两在在止于至善又所以总上两在明明之也明之也者拂拭开启之谓也明徳者人之所得于天而虚灵不昧以具众理而应万事者也虚灵不昧以具众理而应万事者心也而心之所以能虚灵不昧具众理而应万事者明徳也人之所得乎天而虚灵不昧所谓合性与知觉而言之也夫所谓人之所得乎天者何也谓其全具天地之气以为形而全得天地之理以为性也夫所谓