经典稽疑

钦定四库全书

经部七
经典稽疑


五经縂义类
提要
【臣】等谨按经典稽疑二卷明陈耀文撰耀文字晦伯确山人万厯庚戌进士官至按察使副使此书取汉唐以来説经之异于宋儒者分条辑载上卷为四书下卷为易书诗春秋礼记周礼先儒专门之学各有师承非同臆说耀文欲存诸经古训但当采郑王贾孔遗言不应杂以明人议论又如宰予昼寝但取七经小传寝为内寝之说而不引资暇集所载梁武帝绘昼寝室一条窃比老彭但取经典释文所引郑云老老彭彭祖之说而不引礼记疏文选注所载郑注老周之太史彭彭咸也一条乾元亨利贞但取子夏传始通和正之说而不引义海撮要所载梁武帝义始为元遂为亨益为利不私为贞一条此类颇多亦伤漏略又如周礼备载宋元诸儒攻驳之语则徒启纷纭孟子备载笔谈所纪王圣美因何却见梁惠王之言则更渉谐谑盖耀文因当时帖括之士墨守方隅稍为裒集异同以存古义而不必一一悉从其朔故所采亦未尽精纯然嘉隆之间心学盛而经学衰耀文独能逺讨遐搜潜心训诂亦可云空谷之足音矣乾隆四十六年二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官　【臣】　陆　费　墀
经典稽疑原序
余幼业专经窃于余经有志焉若未逮也入官多暇优防典籍之塲凡其不诡于经有禆于传者咸笔识之久之遂成此编得鱼忘筌诚知遗诮然师承各异见以人殊亦起予之志也贻之同好庶裁其狂斐云万厯丁丑仲春之吉汝南陈耀文书于艺苏山舍
钦定四库全书
经典稽疑卷上
明　陈耀文　撰
论语
贤贤易色
李防传注师古曰贤贤尊尚贤人轻略于色不贵之也【前汉书】
学则不固
孔安国曰固蔽也正义曰言君子又当学先王之道以致慱闻强识则不固蔽也【注疏】
抑与之与
蔡伯喈书石经抑作意【东观余论】
三年无改
此章专为孝言父没自专时也得自专故可观其行焉若改父之道是为忘亲三年无改则可谓孝矣道谓平生之所常行者也夫人各不同焉如一事而有从有违一人而有厚有薄以至居室之所安臧获之所用即父之与子不能同也人至得自专则即任其所便不暇顾其亲矣惟孝子实有不忍死亲之心凡厥所行皆如亲在少有易其平日如有伤于父意故不能改焉岂不为孝子云圣人説改为改变之改而宋儒以为改过