九经三传沿革例

曰戍神只之只从示而无画祗敬之祗从示而有画底音抵者上有点厎音止者无点又如已之与己与已皆可考识如此类甚多初不假借本不必音而间亦音矣
有当音而不音合増入者如书舜典重华协于帝重字无音尚以人所共知不假増入至于让于殳斨殳字无音记曲礼则左右屏而待屏字无音礼冬官庐人兵同强无音凡此类増音亦多然亦有不敢増音者记玉藻山立扬休休无音注曰其息若阳之休物疏则曰扬阳也休养也若盛阳之气生养万物如此则从吁句反不敢増【诸经中乐之当音洛者如记大传礼俗刑而后乐及乐记中数处皆无音乃间有音岳者与注疏之义不合其必有説不敢轻改又如丧字凡丧乱丧亡死丧之丧去声凡有丧遭丧之丧平声诗释文全不曽分别谷风之凡民有丧释文无音犹可曰此从平声系是正音无假于音也板之丧乱蔑资荡之小大近丧桑柔云汉之天降丧乱召旻之天笃降丧释文亦皆无音犹可曰丧有二音以义求之居然可见亦无假于音也然頍弁之死丧无日释文息浪反抑之曰丧厥国亦音息浪反死丧丧国之丧与丧乱丧亡之丧同义此有音而彼无音假曰前面出一音后不复出而二音乃间出于诸诗之间又礼天官膳夫王之稍事设荐脯醢郑司农云非日中大举而间食谓之稍事谓稍事有小事而饮酒浆人共賔客之稍礼注谓王稍所给賔客者释文皆无音疑当从上声至于内宰均其稍食注谓吏禄廪此正廪稍之稍释文无音但于大宰家削下云本亦作稍所教反若地官稍人及甸稍之稍与家削之义略同可以类推若稍食之稍则与家削之义异亦无音何也今各随文义合加圈发者加圈发以别之此类亦多不可悉举】
有一音而前后自差杂者如书舜典朕堲谗説殄行殄训絶凡书中殄字皆徒典反系上声惟益稷用殄厥世乃徒现反则去声矣及考监韵只收上声不收去声乌有义同而音异哉合改为徒典反如记王制屏之四方必政反系去声至屏之远方则必郢反系上声同一义而有上去之殊及以监韵参之去声训除上声为屏蔽之屏若是则去声为是又如檀弓注叔向之向香亮反案左传宣十五年释文香丈反系上声与响同音是一为上声一为去声也又如遇于一哀而出涕涕音体矣反本篇垂涕洟涕音他计反亦同义而二音又如左传庄二十八年其娣生卓子卓勅角反至僖四年卓子之卓又音吐浊反昭二十六年王子朝释文朝如字凡人名字皆张遥反至论语衞公子朝则又音直遥反又如礼天官之属庖人贾八人释文贾音古又