九经三传沿革例

记除殇之丧其祭也必注殇无变文不缛诸本多作缟惟兴国本及释文作缛及考之疏则曰除殇之丧即从禫服是文不繁缛也今从疏及释文
少仪笏书脩苞苴弓茵席枕几颎杖琴瑟注颎警枕也疏本作颖释文及建诸本作颎监本及兴本作颖玉篇广韵亦有颖字释箧也虽与注所谓警枕不同亦足以明颖为一物也但疏谓郑注以颖为警枕者所以别下文经文却刃授颖之颖则以为两颖字字同而义异释文以警枕之颎其旁下从火音京领反以授颖之颖其旁下从禾音役顶反则字异而音亦异又未知监本兴国本颖字其旁下从禾者以何本为据今颎颖二字皆依释文而并识之以见异同
祭义济济者容也容以逺诸本间以王肃音为口白反遂以容字作客字及考石经旧监本蜀大字本及越本注疏并作容疏云容以逺谓事容貌非所以接亲亲也一字为容一字为客未之有也今依疏义及石经等本并改作容
儒行慎静而尚寛强毅以与人监本及诸本有无尚字者建大字兴国本余仁仲本则有尚字及考疏则曰既慎而静所尚寛缓也今从之
礼天官大宰百工饬化八材郑司农注云珠曰切象曰瑳诸本有作骨曰切者及考疏则云珠曰切之下并尔雅文皆治器用之名也然今尔雅云骨曰切盖司农读尔雅本作珠也如此则旧本自是珠字由今观之则骨曰切为通俗珠曰切为骇俗今存古只从珠字
小宰凡祭祀賛王币爵之事诸本王皆作玉惟越注疏及建大字本作王以义考之良是诸本作玉币爵者因大宰职有賛玉币爵之文遂以此王币爵亦为玉币爵小宰所賛之币爵固大宰所賛之玉币爵也但于此则决非玉字何以明之大宰賛玉币爵上文先有賛王牲事明賛玉币爵賛王之玉币爵也小宰职卑不获賛王牲事而与賛币爵之事上文未有王字故以王币爵言之亦明其賛王也注所谓从大宰助王其义甚明由此言之则王字是而玉字之为非也昭昭矣
地官总列职名有饎人稾人及经分职掌则饎作稾作稿同此一职而字不同考旧监本蜀大本则并改而为饎与稾而监本又于稾字上添从卄既重思之与稿字注中有之音义复释之则不必改作与稾亦可而监本又于稾字上添卄者盖夏官亦有稾人恐恶夫同也
乡大夫正嵗令羣吏攷法于司徒以退各宪之于所治国大询于众庶则各帅其乡之众寡余本云各宪之于所治之国既妄添一之字又以国字属上句俗本多与此同及考诸善本并无之字而国字自属下句越本注疏于所治之下且入注一段如此则愈