释氏稽古略

钦定四库全书

　子部十三
释氏稽古畧


释家
提要
【臣】等谨案释氏稽古畧四卷元释觉岸撰觉岸字寳洲乌程人其书皆叙述释氏事实用编年之体以厯代统系为纲而以有佛以来释家世次行业为纬始于太昊庖牺氏终于南宋瀛国公徳祐二年初名稽古手鉴既以所载尚未赅备复因旧辑而广之始改今名书成于至正初中山李桓为之序此本乃明句容天王寺僧昌复所重刻也觉岸记诵该博故所録上自内典下及家传记文集志乗碑碣之无所不采源流派别详赡可观惟其意欲自附于淹通史学故于列朝兴废盛衰之迹亦复分条摘列防成文未免喧客夺主且据释流所记如来之生当周昭王九年是书既欲甄叙宗门但当权舆于摩耶之诞佛顾乃侈谈防古逺引洪荒于体例亦为泛滥又如唐代纪年于昭宣帝后别有少帝濮王紃一代谓为朱全忠所立年号天夀旋复被鸩求之正史全无事实尤不知其何所依据然其援摭既富亦颇有出自僻书足资考证者其于名师大徳记莂流传亦多考覈详明备征典故与挦撦语録空谈禅理者不同固未始非缁林道古之一助也乾隆四十六年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官【臣】陆　费　墀
释氏稽古畧原序
吴兴有大比丘曰寳洲岸公博学通古今尝考释氏事实上下数千载年经而国纬著书一编曰稽古手鉴既又以为未备复因其旧辑而广之为稽古畧至正十四年秋九月太原刘尧辅为之持其书请于余为序以冠其编首因取而阅之盖自有佛以来凡名师大徳之行业出处以及塔庙之兴壊僧侣之众寡靡不具载本之内典叅之诸史旁及于传记而闲以事之着显者为之据将以侈歴代之际遇而寓劝戒于其间嵗月先后攷覈精审无所遗阙可谓赡且详矣然犹以畧名之寳洲自谦也窃尝怪夫佛之为教自身毒万里逺至于中国愈久益盛根本深固而不可揺防其故何也岂非扶植其教者代有其人与若是编之所记往往皆英伟魁杰之才自重不屈卓然有立而使王公卿大夫向慕崇信奔走之不暇则其扶植之功为何如此师所以加之纂述表而出之之意也传之言曰道不同不相为谋佛氏之书非余之所学余特嘉其闻见之博用心与力之勤道虽不同而不可以不序鸣呼观其书而见其教之盛知彼之扶植为有人则亦可以有感也夫中山李桓序
钦定四库全书
释氏稽古畧卷一
元