菩提道次第心论

菩提道次第心论



宗喀巴大师造论



能海上师集

集此菩提道次第心论之意思
一、为自诵习。思惟记忆，成就正念故。
二、为怖畏广论大文难通达者，作桥船以通达广论故。
三、为学习广论以后，能得摄持要点，正入修行故。
四、初未进入大般若宗道之人，于短少时分得悉般若大经六百卷入道之门路故。
五、久修之人，没于沈怠深坑，想修无法自振，失修行动力者为作激励鞭策故。
六、世情慌乱，虽忻乐佛法无暇学修之人，备书案头，随得一句一偈，亦得处世活人，暗夜之大明炬故。

菩提道次第心论科判

菩提道次第心论科判表（大科分二）
甲一、依那兰陀寺有三种清净门（分三）
乙一、轨范师语说清净
乙二、学子相续清净
乙三、所说正法清净
甲二、依本论引导诠释方法（分四）
乙一、开示造论者之殊胜功德及事业
乙二、开示本论中法义殊胜（分四）
丙一、通达一切经教无违
丙二、依现经教论理教授无倒
丙三、得佛密意
丙四、自行消除一切极大罪行
乙三、说听二者如何相应之正理（分三）
丙一、应如何听闻正法
丙二、应如何讲说正法
丙三、说者闻者应如何共作
乙四、教授导引学徒次第之正仪（分二）
丙一、亲近法理（分二）
丁一、引发定解之理－亲近善士（分六）
戊一、所依知识之德数（十法）
戊二、能依学者之相（有三）
戊三、应如何依止之法（分二）
已一、意乐（分三）
庚一、总教意乐之相
庚二、修信以为根本
庚三、随念恩德以增敬重
已二、加行（分二）
庚一、以身命财产供养
庚二、如教修行供养
戊四、依止之胜利功德
戊五、不依止之过失
戊六、摄合诸义
丁二、修持法则之行（分二）
戊一、修法（分三）
已一、加行六法（附带七支）
已二、正修行（分二）
庚一、共同修法
庚二、不共修法
已三、结行（分三）
庚一、中间行法
庚二、三合引导
庚三、四种资粮（分四）
辛一、密护根门
辛二、正知而行十业
辛