开元释教录

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庚午岁西崇福寺沙门智升撰
夫目录之兴也。盖所以别真伪明是非。记人代之古今。标卷部之多少。摭拾遗漏删夷骈赘。欲使正教纶理金言有绪。提纲要历然可观也。但以法门幽邃化网恢弘。前后翻传年移代谢。屡经散灭卷轴参差。复有异人时增伪妄。致令混杂难究踪由。是以先德儒贤制斯条录。今其存者殆六七家。然犹未极根源尚多疏阙。以庸浅久事披寻。参练异同指陈臧否。成兹部帙。庶免乖违。幸诸哲人俯共详 览。
稽首善逝牟尼尊无上丈夫调御士
亦礼三乘净妙法并及八辈应真僧
我撰经录护法城三宝垂慈幸冥佑
惟愿法灯长夜照迷徒因此得慧明
正法遐久住世间依学速登无上地
自后汉孝明皇帝永平十年岁次丁卯。至大唐神武皇帝开元十八年庚午之岁。凡六百六十四载。中间传译缁素总一百七十六人。所出大小二乘三藏圣教。及圣贤集传并及失译。总二千二百七十八部。都合七千四十六卷。其见行阙本并该前数。
亲录合二十卷。开为总别。总录括聚群经。别录分其乘藏。二录各成十卷。就别更有七门。今先叙科条余次编载。
总括群经录上
右从汉至唐所有翻述。具帝王年代并译人本事。所出教等以人代先后为伦。不依三藏之次。兼叙目录新旧同异。
别分乘藏录下
右别录之中曲分为七。一有译有本。二有译无本。三支派别行。四删略繁 重。五拾遗补阙。六疑惑再详。七伪邪乱正。就七门中二乘区别三藏殊科。具悉委由兼明部偶。
总录分为十卷。起第一尽第十（此粗显纲条若一一具明在第十卷内）
第一卷（汉魏二代缁素译人所出经戒羯磨