菩提道次第心论

顶庄严
德善名称普闻遍三地
龙树无著圣师顶礼赞
承二大车广乘善法流
具甚深见发起大行道
摄彼精要圆满无错倒
教授宝藏燃灯智礼赞
流布圣言一切正观眼
入解脱行贤能引导师
仁慈感动善巧作方便
开明心地诸师顶礼赞
今瑜珈者寡闻少精进
多闻缺修修而不善巧
广益教论支眼一面观
经义分合传续无能理
圣言宝藏教授摄精微
于道不感喜乐堪能意
我今于彼大乘圆道说
根本意乐能成奋勉心
依何方道摄持去盖盲
具辨善恶能力智慧眼
暇善所依大义胜分别
诸堪能者一心劝谛听
总一切种智地解脱士夫最胜之法理，依三士道修行之次第无不完全摄持是菩提道次第之门，于堪能者引入大觉佛地所说之法义也。（以上原文照译，以下依文摘录要义。）
甲一、依那兰陀寺有三种清净门中诠释正法教仪。分三
乙一、轨范师语说清净
乙二、学子相续清净
乙三、所说正法清净
甲二、依本论引导诠释方法。分四
乙一、开示造论者之殊胜功德及事业
乙二、开示本论中法义殊胜。分四
乙三、说听二者如何相应之正理。分三
乙四、教授引导学徒次第之正仪。分二
乙一、开示造论者之殊胜功德及事业。内中分二。
初、造论者阿底峡尊者之殊胜功德者。通五明。见本尊。十二年学毗婆娑及四阿含等。越度自他宗海彼岸。证得一切教海源流汇归三学。于别解脱得比丘戒舍命防护深精律意悲心菩提练修发明亦成就。精进佛子广大妙行。成就金刚三味耶戒如理护持无犯。成就生圆次第自身现证得入金刚三摩地定。掩关修行极深细之二次第（六年）成就共不共止观并双运道。乃至圆满殊胜三摩地究竟。
次、尊者之事业者。三次败破大力恶宗外道。通达诸宗（大小十八部等）住持正法。〈在藏中〉总集一切显密正义，束为修行次第，如道炬论等导盲进道。于诸了空未达关要故谤方便者，遮止彼一切作意思惟，损减教法等开示如来密意。于倒执密部教义者，损害根本清净梵行等善作破除，弘演增盛无倒正教，护佛法轮，恩被雪山。
复次，成就如是功德事业，皆由三种圆满胜因：
一、善知五明及具清净教授故。（谓得从佛展转传承于其中间未