浮山法句

嘉兴大藏经　浮山法句
浮渡山大华严寺中兴尊宿朗目禅师塔铭并序
赐进士出身翰林院编修参学优婆塞邑人吴应宾撰
文
赐进士出身翰林院编修龙眼居士邑人何如宠篆书浮山华严寺者宋圆鉴大师远录公为欧阳永叔因棋说法处也其在 国朝则古亭和尚以山云水石作大师子吼去而还滇百年许而朗目禅师复自滇来浮渡称中兴尊宿云师曲靖李氏子也法讳本智初号慧光余同年黄舍人道月以朗目更之曲阳之城有朗目山师之剃发在焉志初且旌法眼也山之主人曰白斋和尚始出家有于弱而慧龙性难驯白斋窘之北方数年得其伤足之便乃负而趋为之剃染即师也白斋舍富人居修远离行华严法界勤勇念知其住鸡足住会城皆以师从闻熏发起良厚将顺世有为师请遗教者白齐曰是恶知不旦莫为人婿耶盖激之也师乃发愤请益诸方是时武当不二伏牛大方印宗南岳无尽庐山大庵蓟门遍融月心性天辈皆倡导师所至有结夏者有三年淹者有发踪者有安鼻孔者有擩首者有扬眉瞬目者有点头者有为之停机注思者虽咄咄逼人未尝自喜清凉峨眉落伽天台少林芦芽之属咸极幽讨庶几遇之其后乃登天目兰风之门风以见佛了生死为问师方拟说辄呵之一日风肩柴次遥见师掷之于地曰见佛了生死师不言直前肩其柴大呼曰见佛了生死风深契之于是临济之金刚王时从面门放光出入称藂林白眉矣往余读兰公所著宗鉴而叹师之能肖其哮吼也而兰公常以方便摄诸外道贼具借资颇滋不誉波及师爱者请有以自贰师曰譬如饮水冷暖自知奈何以外人齿颊而背吾心耶而师所摧伏外道以谢兰公亦复不少易曰干父之蛊师之谓也师既具择法眼以婆心故不辞泥水门人于方之内前后所得当名人魁古无虑数十辈不具载载其慕用之尤者过六安时刘大夫垓为新中峰山居之刹曰华严者以憩瓶锡既成去而游曰不钟给事字滈陶比部允宜皆莫逆焉居数年比部左迁庐州别驾视篆于六出俸钱创镜心精舍以待师问行至合肥则黄舍人片言投契上首自雄作朗目禅师小传而余小子应宾用万历甲午从四众范文六天人师归于浮山之金谷岩当事之严而师飘然一衲挂搭菩提场中悲仰请加者累月像成然后去既见君子我心则夷同心之言云兴瓶泻二三冥契皆曰未曾有也盖自古亭之去浮渡而华严烬矣支提觑山和尚从余请以 慈圣皇太后法宝驻锡金谷为兰若前茅明年复如支提久之示寂则遂以金谷戴师始至