斌雅禅师语录

嘉兴大藏经　斌雅禅师语录
福宁斌雅禅师语录序
予幼时呫哔家塾忽遘离乱违弃乡井长入仕途日从事簿书案牍间或涉猎经史其于圣贤格致诚正之学与夫六艺之文百家之编概未广搜博讨又奚暇旁及宗门释典乃有斌雅禅师不远六千里来自西夏叙其家世为吾梓州人氏遂以语录乞予序之予闻文殊赞维摩诘曰善哉乃至无有语言文字是真不二法门也临济侍黄檗以风颠汉捋虎须胁下三拳腮边一掌机锋迅捷不落言铨近世禅宗盛行开堂棒喝比肩接踵黑白未证解脱茫茫者其语录皆裒然成集以予视之不唯非西方不言而信之旨即于后代善觉上乘面壁献花诸果亦失津梁斌师固衣钵老宿身法口律空五蕴而勤八正将独步汉南何亦不离此语言文字耶迨观其言说皆本性灵不落窠臼因思吾蜀当干戈未起之先沃野富庶不让吴越师生太平极盛遽辞家祝发作尘外想芒鞋云游置理乱于不闻迄今松枝东长竿头更进非具有夙根何以能此兹来江左则宝志对梁武吐鲙之地也其东则竺道生聚石说法点头之所也师以本无一物之体去来此处吾知其早有印证如临济之胁拳腮掌者遂为之书。
皇清康熙二十四年乙丑岁夏至日 总督江南江西等处地方军务兼理粮饷操江兵部右侍郎兼都察院右副都御史潼川王新命撰
序
佛氏以性天之教觉天下万世而从事于此者不驰鹜于高远即执著于色相言既繁旨愈晦坚白异同雌黄其口举世昧昧焉莫知适从矣迨昙摩航海直指见性因缘大事言下了了数传以后蔚为五宗灯灯相续至今惟临济独盛盖临济以上乘法唱第一义扫除诸有不落言诠临机问答间不容发平时鱼猎经史肴核百家者无所用其只字也舌掉苏张如涛如电者至此无所逞其干智慧也时而竖拂时而伸拳一棒一喝已无余蕴有时诗歌颂偈大抵寓言八九皆可作千百日想非个中人莫识也余于簿书之暇静坐小憩焚香啜茗凡古德语究心日久微有所契然于疑似间犹涉影响苦无先觉得相照证闻有临济宗泒 斌雅大和尚安禅宁镇祝我 皇图弘宣宗旨汲引学人顾以画疆是限无能一炙清光葭苍露白几切溯洄之思矣今夏师由余治东归暂驻禹祠千里间关尚殷景慕亦既遘止肯于觌面失耶因与盘桓者数阅月机锋酬唱诗章赓和此外萧然只有寒山一片石共语耳且师以不群之轶藻当百行之浑圆而犹不自安竟欲天下万世胥出于迷途而后已其心何心殆所谓圣人以大道为公视彼自了汉不相去