憨休禅师敲空遗响

嘉兴大藏经　憨休禅师敲空遗响
序
尝见今之学佛者浅嗜墨兵嚼蜡肤言矢口堂皇以为世间文辞不过是矣且曰教外传宗不立文字遂局见于瓮天牖日亦可哂也彼焉知大释迦文佛尽世间解吐广长舌说三藏经文词义浩博茫若望洋如吾儒者胸藏四库腹笥二酉龙蒸虎蔚妙夺天机之巧若非耽蠹有年书翻藜阁者岂能搦管思元落纸语粹畴谓不学而能之乎憨休和尚学贯华竺器伟达能法性超宗道弘通变禅余之暇因事导物寓境写情故有文词录在丛席乙丑夏余客长安过访兴善见案头一帙名曰敲空遗响展读之如商彝周鼎高古清奇宗旨俱坟典中来拔秀扬芬凿凿可式文荟艺苑正大以敦伦辞取骚选博综以尽理翰类苏李辞达而旨明诗近陶韦冲澹以入格其间波澜跌宕一吐一吞极尽风云之态如霞布天衢光辉夺目师之道之禅不可得而知以师之才之学于斯可见虽世之专学名家犹有所不逮也岂独释氏之学者藉为指南而吾儒之欲造作者之场者亦当寄径于兹矣故乐序其首表而出之以公诸宇内云。
邰阳王锡命拜撰
序
憨休老人主北方禅宗第一拈花之座其灯分白凤穴云峨喜和尚所以超马祖匹临济而直上之曹溪之派当泛涨洪流以应此瑞者欤棒头喝下另集余音仅成一编名曰敲空遗响类皆文词诗翰渊源私淑当有自来文聿本乎秦汉理不诡于周孔活字天风流音笑电而浊世界中睹此灵葩不翅石坠尘惊珠辉夜朗咳玉粲花似群仙之相笑喷风曳练类列骏之雄奔千岩争秀万籁竞鸣信乎狮筋之琴一抚则诸弦绝响金乌之曜才出则爝火顿除断非簇锦攒花充饰祖园者所可比拟也余愧蹄涔望彼海若然轰雷掣电大雅雄篇可咀啮而得之菜根齿颊间。
时 康熙甲子仲秋之吉济南杨谔言走笔书于兴善丈室
原书阙
又笑曰究竟非空天空空耳倏然而雷霆震山空空耳倏然而万木鸣木之鸣孰敲之风飙敲之也雷之震孰敲之阴阳敲之也倏然而雷止风歇天复空空山复空空过去空空现在空空未来空空故曰究竟是空然谷神不死万响攸生故曰究竟非空余曰凡天地间有形之物有坏无形之物无坏阴阳风飙无形者也无形即空阴阳敲雷霆风飙敲木窍是以空敲空空生响空无尽响亦无尽空无坏响亦无坏故历恒河沙劫以来打空无棒割空无刀烧空无火溺空无水故三教圣人杷柄在空或曰无知空空或曰空无所空或曰万法归空空之时义大矣哉师笑而不答予送师师空去予空归。