彻庸和尚谷响集

嘉兴大藏经　彻庸和尚谷响集
妙峰山开山善知识彻庸禅师小传
彻庸旧号彻融易融而庸则自余始住余读礼青莲兰若汗漫华严大指与吾儒中庸义互发而顿显彼既彻而复融政如儒友家谈切而磋既琢而磨愈进愈入终生无我歇脚处互于互庸而奇近而远小而大入缠垂手迥脱凡情岂浅根劣种一肩担玄故以庸易之乃彻于此深信不疑世亦遂称妙峰山德云比丘彻公云是时师已从空观入定又从定发慧知见正而性光朗疑情勃勃欲动而话头时节逼拶上身矣欲罢不能佛力加被密藏印证赞叹者久之喜滇中佛法幢在兹岂诬也哉比得古庭录心师之恍若付嘱者语言文字外卓有觑入得大自在一时道风旁畅门庭耸峻得法弟子则有无住名弘如者又有法海名弘一者一得髓一得骨声震鸡山试问老盘当时门宇有此半个上坐不一轮皎月万行庄严日升川至妙峰山之为少室为曹溪诚不可知知其为盘龙为归化寺祖庭断不疑矣。
天台葛阆陶珽识
谷响集序
吾滇自饮光入定华首门前天高日午袈裟石上花放鸟啼尔后代有名贤阐扬宗教最著若盘龙古庭瞬目扬眉穿人鼻孔无那末法沉沦牵缠义海虽正法眼藏尚在西南而拈花公案寥寥绝响不啻法堂前草深一丈而已所幸产我彻公手提正令善吹无孔笛直教顽石点头吞尽棘栗蓬嬴得木人眨眼然且不惜婆心放出辣手结集曹溪一滴与诸方换却眼睛为前人重开生面功亦伟矣法莫尚焉缘公也家世力农不习儒业幼岁出家质钝语蹇因礼观音号豁然开朗十八岁见顿悟要论维摩经知所用心处又以空观习定大有得力处及读大慧中峰诸书乃知用无所用得无所得处而未敢足也邂逅密藏和尚印证四楞始觉帖地此廿五以后十年行径岁丁巳余兄弟延为先君转经即皈依恐后不啻针芥投而水乳合也天缘哉甲戌秋家不退小草出山邀之来南礼普陀请大藏时密云和尚佩祖心印说法于天童公往谒童一见便问万里到此费却多少草鞋钱公曰某甲乘船而来又问来此作甚么曰有事借问得否童曰你在甚么处曰和尚还见么童拟取杖公便喝童打公接住送一送童曰你作甚么公曰和尚要杖便送还童大喜遂许入室气吞诸方咸称吾道南矣久留之不可以请藏期迫还金陵诸缙绅若今大宗伯增城叶公总制修龄杨公直指二瞻赵公吾卿学士昆华王公给谏敬与戈公武部兰室阮公国博完璞赵公皆引为方外交而戈公深心信向即杨大年于广慧赵清献于佛慧不是过序公