博山粟如瀚禅师语录

嘉兴大藏经　博山粟如瀚禅师语录
粟如大师像
自赞
踞坐博岭四十余年大寿昌先宗传达摩不传咦传不传虚空钉橛矢上加尖咄咄。
嗣法门人传鹏敬述
粟如瀚禅师语录序
神宗末年吾宗之在天下太白石伞而外于西汪则唯博山焉博山法道严整门庭孤峻学者非出类拔萃流罕有能登其门者以故能登之者皆系出伟人如瀛山訚公檀度密公辈即在古亦所难得今其儿孙遍天下凤岭一席代不乏人古云源之清远者流必长此其是也粟如瀚禅师出雪涧奉公之门奉公与瀛山訚公为昆季皆老博山室中真子其钳锤妙密严整孤峻之风世能熟炼故所出克绍箕裘者比比也而禅师尤能于头角中杰出一斑吾石伞一枝虽不敢少让然亦不敢不让己酉元宵前三日承乏博山以来所有为众拈提语若干门人录梓成帙索序于余余虽不敏以私淑之至又安敢以不文辞于是书数语简端聊以志景仰万一若其照用杀活主宾纵夺与夫说法自在之妙接物变幻之巧具眼者请以全帙观则得之也然则博山一枝法道益有所寄重其在是乎。
时岁次庚戌中夏之吉钱塘白岩净符书于待庆堂
粟老和上语录后序
古德云打破大唐国里觅个禅师不可得由斯言之师以禅名耶抑禅以师名耶此其故吾于先师粟老和上其人得之矣先师以尊人会夏鼎已迁有殷革命之际忠愤卒官遂继志身隐披缁林泉高风劲节人拟夷齐至于匡徒住院固其夷然所不屑者盖先师之志以禅逸也非欲以禅师之名跻于前而标于后也及涧大父年耄郡侯易庵高公暨四众坚请不得已继席博山应期瀛山高泉焉爰有三会录梓行于世世皆仰为破热清凉散照夜光明幢久矣惜卷帙浩繁人多艰于负挟遐方异地虽闻先师之名睹先师之录者少今于先师法录中择其的的提持本分只着子者汇为六卷梓而送附嘉兴楞严寺流行使未睹者得而睹之亦俾后之学者或于一言半句之下得脱略窠臼动彻本地风光是之谓能自得师也即谓师以禅名也可谓禅以师名也可谓斯录为禅师也亦无不可是为序。
时 康熙五十一年岁次壬辰夷则月自恣日住博山门人传鹏焚香拜手撰
粟如瀚禅师语录总目卷之首序文(二则)第一卷住博山能仁寺语录上堂一第二卷住博山能仁寺语录上堂二住高泉语录上堂小参示众住瀛山语录上堂小参第三卷再住博山语录上堂三第四卷住博山语录小参第五卷住博山语录示众一再住博山语