介庵进禅师语录

还我照用来。际云：若有照用，即成障碍。师云：这厮着空，佛也救不得。际云：有无俱寂灭，空佛悉皆非。后示以偈云：忆昔繁昌一别时，此心能有几人知，无弦曲子真堪续，慧命悬悬付阿谁？付法偈曰：一道不心光，三际十方明，何于明白中，有明有不明。 　年老婆心彻底祜
翻云覆雨验淆讹 　繁昌嫡脉今犹在
空佛俱非唱哩啰
临济第二十二世川东普州道林无际悟禅师
别号蚕骨蜀中人也，年二十，出缠缚，竹为庵，研励无懈，四指大书帖亦不顾，只是拍盲做钝工夫，后得大彻大悟，即呈本师偈云：寂照无上下，光明处处通，本来无皂白，无处不含容。正统九年，应召说法，上大悦。师尝以无字公案示徒，月溪澄久依座下，深得奥旨，特书月溪二字，法语示之，并付法偈云：我无法可付，汝无心可受，无付无受心，何人不成就。 　惯将无字立关枢
杀活纵横似太呵 　一段寒辉亲入手
等闲拈出斩痴魔
临济第二十三世南京大岗月溪澄禅师
景泰三年敕赐回大岗，号慈善。一日室中出祖衣示徒，乃云：此衣是唐朝宫主所置，今八百余年矣，祖祖相传，至东普先师，普付与老僧，若是克家种子，方堪绍荷，狐假虎威，焉敢希冀？又云：如百丈侍马祖，祖侍南岳，岳侍曹溪六祖，皆久久亲炙，磨光剉锐，乃能豁彻重关，羁锁扫尽，微见窠臼，深得大机大用，可为人天眼目耳。师居，尝凡见僧请益，乃云：佛法不是鲜鱼怕烂却，那即趁出？夷峰宁侍傍，忽悟入。师付衣法，偈云：心即能知心，法即可知法，今所付法心，非心亦非法。 　授受僧伽古至今
克家方许示丛林 　幸然不是鲜鱼物
留得宗风不坠针
临济第二十四世大岗夷峰宁禅师
宝芳住天目往参。师器之，乃付法，偈云：祖祖无法付，人人本自有，汝受无付法，急着传于后。 　大地山河蓦入官
松风水月不相瞒 　滔滔只要源头活
何虑人间沧海干
临济第二十五世天目宝芳进禅师
示众云：拈花微笑，节外生枝，面壁安心，画蛇添足，山僧这里无禅可参，无道可学，直教一个个成佛作祖去。汝等还信得及么？良久，拍膝云：剑号巨阙，玉出昆岗。付野翁晓法。偈云：真性本无性，真法本无法，了知无法性，何处不通达。 　好儿终不使爷钱